从唐朝乐队登上 CCTV 看中国思想的没落

    看到这个唐朝乐队登上央视中秋晚会的新闻，我这从来不看CCTV 的忍不住点开链接看了一下演出，这个曾经让我热血沸腾的乐队的演出。

    可惜，我只看了一个开头，丁武无力的演唱就让我看不下去了。就如同这个乐队的名字，灿烂的光辉之后走向了没落。让我不由联想，摇滚乐的没落代表着中国思想的没落。
    中国摇滚，从一出生就注定充满了坎坷与曲折。在一个思想禁锢的年代，中国摇滚的第一人可以戴在林立果（林彪之子）的名下。作为特权家庭，他有机会有条件接触到视为洪水猛兽的西方音乐，于是，冥冥之中也是注定，林立果穿着军装拿着吉他的形象深深地印在了崔健的脑海中。林立果带来的西方音乐，无意中扩散影响到了周围的人，为摇滚乐在中国的发展种下了幼小的种子。
    随着改革开放的进行，中国迎来了一个新的发展高峰。我一直认为，中国思想界有四个高峰期：1、春秋战国；2、魏晋时期 3、民国；4、八十年代。禁锢已久的思想迎来解放的春天，所焕发的能力巨大而多彩。整个八十年代，音乐、文学、诗歌、绘画等艺术形式大师层出不穷。我毫不客气的说，现在的所谓的“ 大家” ，基本都是八十年代发展起来的。而中国摇滚乐，随着崔健的一声呐喊，走出了地下，让国人了解了还有这样一种音乐形式。而随着黑豹、唐朝、魔岩三杰等迅猛发展，尤以 1994 年香港红磡体育馆举行的“ 摇滚中国乐势力”演唱会为高潮，摇滚乐，正式进入了主流社会。我到现在也忘不了第一次听唐朝乐队的《唐朝》专辑时那种激动的心情。唐朝乐队，以其高大威猛的形象、猛烈沉重的节奏、融合京剧源自朋克的唱腔，站立在潮头。就算在当时的世界乐坛，唐朝也不失为一支先锋乐队。
    迅猛的发展，商业化的大潮冲击着中国摇滚乐，让初出茅庐的他们迅速迷失了方向。音乐，作为一种艺术形式，有一个共同的根源：思想性。艺术最重要的就是思想性，失去了思想，艺术之花只能枯萎。何勇的一句：李素丽你漂亮吗？换来的是无尽的封杀与桎梏。在一个讲究统一思想的国度，摇滚乐特有的叛逆性、批判性恰恰成为被批判的目标。
    89 年以后，青年人理想被现实抹杀，他们把思想转变为音乐，从而早就了中国摇滚乐的辉煌。然后，随着商业化的冲击，自身
的良莠不齐，禁锢的环境，让摇滚乐步入了低潮，红磡之后，再无红磡。
    随着互联网的发展，新的思想大潮暗中涌动，摇滚乐，重新站立起来。以” 扭机“ 、” 痛仰“ 、” 苍蝇“ 、” 舌头” 、“ 盘古” 等乐队为先锋，地下音乐又一次浮上海面。他们 o 用源自于底层生活的经历，特立独行的思想，写出了一部部重量级作品。盘古乐队一曲“ 猪之三部曲——圈” ，讽刺了所谓摇滚圈中的种种乱象。但，我们应当记住，这是一个统一思想的国度，绝对不允许不同的声音出现，于是，盘古远走他乡，其他的乐队固步自封勉强度日。
    我无法理解崔健为何极力促成“ 痛仰” 乐队登上中国好声音的舞台。我更不能忍受当“ 痛仰” 在台上嘶吼：哪里有压迫哪里就有反抗的时候，台下无知的观众茫然所措，他们根本听不懂你唱的什么，有什么含义。他们只在乎是否能够在镜头前露一脸。锁链加上商业化的双重杠杆，让国人娱乐之余只知娱乐，失去了思考的动力，失去了思考的能力。
    他们喜欢看明星和明星的家人，他们喜欢听明星的新闻，他们喜欢看身边的娱乐之事，把旁人的苦难当做自己的娱乐，他们庆幸所有的不幸没有发生在自己身上。于是，失去了张炬、老五的唐朝站在了 CCTV 的舞台上，面对着和台下的他们唱起了 25 年前的标志性歌曲，可惜力不从心，物是人非。中国摇滚，已经和你的名字一样，辉煌之后步入了没落。
    我们纪念的人很多，活着的，逝去的。我们唯独忘记了最应该纪念的是思想。思想的高度，是脱俗于世人，傲然于世俗。它孤独，彷徨。不为众人所知，不为众人所重。承受不被理解之痛苦，忍耐旁观者的嘲讽。
思想像一只鸟，站在悬崖上，飞在天空中，俯瞰着大地上的芸芸众生，为之指引，为之叹息，为之伤痛。
上面这段话是我写在遇罗克纪念日的文字，同样，它也适用于中国摇滚乐，适用于中国所有人。


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